Literatur
Krieg als Drama
Wir haben drei Hauptfiguren:
a) bienenfleißige Kaufleute im Westen, reiche Rentner. Für sie ist der Lebenssinn der Lebensstil, Lifestyle, also die Art und Weise wie man sich kleidet, tätowiert, spricht, welche Zigaretten man raucht, ob man Fleisch isst, ob man Aktien kauft.
b) Banditen im Kreml, die gern mit dem Weltenbrand kopulieren, weil sie im friedlichen Wettbewerb allen Mitbewerbern unterlegen sind, betreffs Innovationskraft, Lebensstandard, Soft Power, Gesundheitswesen, Gewalt gegen Frauen und Kinder etc. – außerdem: das Volk verzwergt, die neuen Rekruten sind von Jahr zu Jahr kleiner, gestand der Generalstab.
c) ukrainische Kosaken, die auf ihrer Schwarzerde ganz gut zurechtkommen ohne fremde Herrscher. Sie wählten einen Komiker zum Hetmann, mitten im Krieg, unfassbar, dieser Ausdruck tänzerischer Freiheit. Und selbst diejenigen, die den Komiker verflucht hatten, kämpften mit ihm zusammen im Moment höchster Gefahr gegen den gemeinsamen Feind. Die unwissenden Ausländer im Osten wie im Westen hatten ihnen keinen nennenswerten Widerstand zugetraut, ebenfalls unfassbar – für jemanden, der das Land seit mehr als 20 Jahren kennt.
Der dramatische Konflikt wird also aus drei Richtungen angetrieben:
1. die Westler sind „von Natur aus so fleißig“, dass sie gar nicht merken, wie sie anderen damit schaden, mindestens Neid wecken. Man kennt das in der Geo-Politik wie im Streit unter Nachbarn im Dorf:
wenn bei einem Bauern immer die dicksten Schweine im Stall stehen, die fettesten Gänse herumlaufen, wenn diesem Typen alles gelingt – und wenn der Nachbar bei all seinen Tätigkeiten Pech hatte, seine Schweine sich weigern fett zu werden, seine Maispflanzen nur halb so hoch wachsen – dann bleibt nur Schwarze Magie als Erklärung.
2. deshalb, aus russländischer Sicht: Satan hat die Westler vom rechten Weg abgebracht. Mit rationalen Erklärungen müssten sie die Schuld für ihr Versagen bei sich selbst suchen. Es kann nur mit dem Teufel zugehen, dass Westler und Asiaten moderner, erfolgreicher und freier leben, und sich in die Zukunft katapultieren – während man selbst es nicht schafft, alle Wohnungen mit Toiletten auszustatten und ein groß Teil der akademischen Jugend die Übersiedlung in den Westen oder in ein arabisches Scheichtum plant.
Und: Wie kann das sein, dass man diesen westlichen Schwächlingen jahrelang etwas Schlimmes androht, und die nehmen die Drohungen einfach nicht ernst? Russlands Interessen werden nicht akzeptiert, weil Russland alle bestrafen möchte, die seine Interessen nicht akzeptieren.
3. Kosaken sind natürlich ideale Menschen. Was zeichnet sie aus: Herzensgüte, Liebe zum Leben, verträumte Neugierde, Liebe zum Philosophieren, das Lachen auch über sich selbst – für einen guten Witz unterbricht man gerne die Arbeit. Dank der fruchtbaren Schwarzerde kann eigentlich jeder sich am Leben erhalten, ohne die Knie vor einem Herrscher zu beugen. Die materielle Basis für individuelle Freiheit kann erarbeitet werden, so lange man gesund ist und Freunde und Verwandte hat.
Russland - Ukraine
Zum Fremdschämen
Im Kreml knallen die Krim-Sektkorken. Fein hat man die Westler wieder gegeneinander ausgespielt. Frieden um jeden Preis lautet die erträumte westliche Überlebensformel, die Massenmorde als legitimes Mittel der Politik einpreist. Die Aussicht auf gigantische Profite beschwichtigt das Gewissen, so man eins hat. Das „brillante Narrenspiel der Hoffnung“ (Jacob Burckhardt) betäubt die Sinne der „Unterwerfungspazifisten“ (Ralf Fücks), ob nun in Washington oder in Berlin.
Russland soll laut dem Putin-Trump-Plan versprechen, andere Länder künftig nicht mehr in die Steinzeit zu bomben. Falls es provoziert wird, darf es diese Vereinbarung brechen. Wobei man ja weiß, wie gut Russland im Provozieren ist.
Nichts ist leichter für die Moskauer Machttechniker, als mit dem Wunsch nach Frieden zu spielen. Zum Spiel gehört, dass man Verhandlungsentwürfe in die Öffentlichkeit „durchsticht“ und dann behauptet, die Dokumente nicht zu kennen. Oder dass man unerfüllbare Forderungen aufstellt, um die Schuld für das Scheitern von Verhandlungen der anderen Seite aufzubürden. Oder dass man sich ewig in Details verzettelt. Wer redet, kann weiter schießen, wer nicht redet auch.
In manchen Märchen muss ein Held drei Aufträge erfüllen, die scheinbar unmöglich sind, Steine zum Leben erwecken beispielsweise, aber er schafft alle Aufgaben und heiratet am Ende die Königstochter. Solche Märchenhelden können die Westler nicht sein, dafür sind sie zu zu reich und zu tolpatschig, zu gutgläubig und selbstverliebt. Um aufzuwachen aus dem Schlaf der Vernunft müssten sie zur Kenntnis nehmen UND verstehen, warum sie vom kollektiven Putin gehasst werden, warum der sie öffentlich als Satan beschimpft und dazu aufruft, sie zu töten.
Die kurze Antwort lautet: „Die Waffen des Westens haben mehr als eine Million Russen getötet oder zu Krüppeln gemacht!“ Das stimmt zwar nicht ganz (nicht bloß aus dem Westen stammende Waffen), aber der Glutkern des Hasses hat einen rationalen Kern.
Auch für Putin-Russland ist der Krieg gegen die Ukraine und den Westen (inzwischen) ein Kampf ums Dasein, um den Erhalt der Staatlichkeit, der Mafia-Clanwirtschaft und der Macht der Geheimdienst-Cliquen. Krampfhaft versucht die letzte Kolonialmacht auf Erden der Furie des Verschwindens zu entkommen, dem Absturz in die weltpolitische und ökonomische Bedeutungslosigkeit, der demographischen Katastrophe. Russland und sein Militär muss man fürchten, so der einhellige Tenor der Einpeitscher des Krieges, sonst wird es vom Ausland als Konkurrent nicht ernst genommen, aufgrund seiner miesen Softpower und seiner geringen ökonomischen Bedeutung im Bereich der Hochtechnologien und der Fertigprodukte (mit Ausnahme der Atomenergie-Wirtschaft).
Putin-Russland behauptet im Grunde zurecht, dass in einer friedlichen Welt seine Interessen nicht in ausreichendem Maße geachtet werden. Denn sein bevorzugtes Interesse ist die Ausübung brutaler Gewalt, falls es das Gefühl hat, dass seine Interessen nicht ausreichend geachtet werden. Auch Kriegsverbrecher haben Gefühle, fühlen sich gekränkt, wenn man ihnen ihre Verbrechen vorwirft, welche sie doch nur als Mittel zum Zweck ansehen, als Befreiungsaktionen und humanitäre Hilfe. Die Kränkungsbereitschaft hat strategisches Potential, sie motiviert die russländische Bevölkerung zur Selbstaufopferung.
Westler können wahrscheinlich nicht den Genuss verstehen, reichere und schwächere Länder zu zerstören und vom Präsidenten für Massaker an Zivilisten mit Orden geehrt und mit Prämien belohnt zu werden.
Inzwischen bekunde die Bevölkerungsmehrheit in Umfragen mehr Stolz auf ihr Land und weniger Kritik an den Machthabern als vor Beginn der Großinvasion in die Ukraine, vermeldet der Soziologe Lew Gudkow aus Moskau. (Siehe FAZ Kerstin Holm „Sie wittern überall ausländische Agenten“, 24.11.2025)
Als kurze kleine „Militärische Spezialoperation“ hat es begonnen, inzwischen ist es ein existenzgefährdender Krieg mit Hunderttausenden eigenen Toten – und immer mehr Menschen begrüßen die selbstzerstörerische Entwicklung. Die Gesellschaft in Russland habe eine „negative Identität“, so Lew Gudkow, Russlands bekanntester Soziologe, der vom Staat als „ausländischer Agent“ tituliert wird.
Politik und Gesellschaft
Jugendfreund
Berlin, 04.12.2025
Stoßseufzer eines Jugendfreundes: Ich will in die DDR zurück, in einen übersichtlichen Raum, wo nicht jeden Tag etwas Neues passierte, nicht alle durcheinander quatschten.
Ob ironisch oder ernst gemeint, ich kann den Mann verstehen, auch wenn ich seinen Wunsch nicht teile. In der DDR konnte man die Zahl der Parteien an fünf Fingern abzählen, die der Fernsehprogramme an zwei. Politische Ereignisse waren vorhersehbar, das Angebot an Waren überforderte niemanden. Reisefreiheit galt nur für Rentner und wenige Privilegierte, Meinungsfreiheit war zwar in der Verfassung garantiert, sie zu beanspruchen konnte aber böse enden. Einer, den sie in Berlin-Prenzlauer Berg Mozart nannten, hatte fünf Jahre im Bau gesessen, weil er die Meinung äußerte, die DDR sei wie ein Konzentrationslager mit Stacheldrahtzäunen und Minenfeldern gesichert.
Wenn man die Klappe hielt und brav die angeblich wissenschaftlichen Floskeln der Herrschenden nachplapperte und die Friedhofsruhe als höchsten Ausdruck der Lebendigkeit empfand, konnte man es in dieser „kommoden Diktatur“ aushalten.
Unter kritischen Geistern, unter Bürgerrechtlern und in Künstler- und Theatermilieus, zitierte man lieber den Satz von Ingeborg Bachmann,
„Die Wahrheit nämlich ist dem Menschen zumutbar“. Ein Anspruch, der Hoffnung machte und zu Reisen an unbekannte Ufer aufforderte.
Heute ertrinkt mein Jugendfreund in Informationen, sein Kopf will ihm platzen, weil er nicht entscheiden kann, welche der unendlich vielen Wahrheiten nun wirklich wahr sind. Er kann nicht in jedes Land fahren, das in den Nachrichten genannt wird, um die Nachrichten zu überprüfen. Er soll Leuten vertrauen, die er nicht kennt, nie treffen wird. Der Raum, in dem er sich orientieren soll, ist größer als seine Sinne erfassen können. Er kaut auf Begriffen herum, deren Geschmack und Inhalt er nicht einordnen kann. Er fühlt sich vom Virus des Westens infiziert. So wollte er nie werden wie diese postmodernen Westler, die alles bezweifeln und die Wahrheiten und Erkenntnisse als ausschließlich subjektive Angelegenheiten betrachten, als würde der Regen von von unten nach oben fallen und als sei ein Kriegsverbrechen kein Kriegsverbrechen oder nur eines aus der Perspektive des Opfers.
Russland - Ukraine
Was tun?
Berlin, 21.11.2025
Ihr müht euch ab und kämpft ums Überleben, aber am Ende entscheiden sie in Washington oder Moskau, was mit euch passieren wird, meinte mein Gastgeber gestern.
Ich widersprach ihm natürlich. Niemand kann den Ukrainern Entscheidungen aufzwingen. Solange es möglich ist, werden Ukrainer für ihre Freiheit und Selbstbestimmung kämpfen (und meine Wenigkeit mit ihnen). Lieber stehend sterben als kniend leben („Lewer duad üs Slaw“).
Mein Gastgeber weist zu Recht darauf hin, wie weit weg sich der Krieg hier in Berlin „anfühlt“; auf entschlossene Unterstützung des Reste-Westens, sprich Europas, sei nicht zu hoffen.
Noch nicht, sage ich. Aber die Menschen hier werden noch lernen, dass sie, wenn sie überleben wollen, kämpfen müssen – und die Ukrainer in ihrem Kampf viel entschlossener als bisher werden unterstützen müssen. In dieser Hinsicht bin ich Optimist: Auch die Menschen in Berlin wollen leben. Zwar haben sie mehrheitlich noch nicht begriffen, was sie dafür tun müssen, aber sie werden es noch begreifen.
Mein Gastgeber bezweifelt auch das, mit nachvollziehbaren Argumenten, beispielsweise der Popularität Diktatur-freundlicher „Unterwerfungspazifisten“ (Ralf Fücks).
In diesem Fall, sage ich, werde ich das Spektakel genießen wie ein Drama im Theater. Natürlich kann ich als Einzelner nichts gegen die Selbstzerfleischungslust ganzer Gesellschaften tun. Unter anderem deshalb lebe ich ja lieber in der Ukraine, weil man dort über solche simplen Fragen nicht streiten muss. Sollten die Menschen im Westen zu schwach und nicht willens sein sich zu verteidigen und in vorauseilendem Gehorsam dem Terror-Staat ruzzland unterwerfen, so ist das eben so. „Denn sie wissen nicht was sie tun“ gilt ja für alle Epochen, auch in Gesellschaften mit unbegrenzten Freiheiten.
Mein Gastgeber vermutete, ich müsste doch verzweifelt sein angesichts der düsteren Aussichten auf die Zukunft. Nun, von wenigen Momenten abgesehen bin ich das nicht. Fast möchte ich sagen, mein Leben war noch nie so interessant wie heute. Der Kampf zwischen Lebens- und Todestrieb ist noch nicht entschieden. Aber ich kann sagen, ich bin dabei gewesen, als er tobte.
Passend hierzu meine Notizen zu einer Frage, die der Politikwissenschaftler Thomas Jäger stellte: „Glauben Sie wirklich, die Logik hinter Putins Strategie zu verstehen? Ist es nur Machtgier oder steckt ein rationaler, wenn auch zynischer, Plan dahinter, den wir im Westen übersehen?“
Die Strategien des kollektiven Putin ändern sich ständig, die Logik bleibt gleich. Im Westen wird fast alles Wichtige übersehen, vor allem die eigene Gefährlichkeit für kriminelle Regime – und wie zynisch die Gesprächs- und Dialogkultur auf diese wirkt, da sie keine anderen Möglichkeiten der Existenzsicherung haben als gewalttätige. Löwen können sich nicht von Schokoladenpudding ernähren.
Für Putin-Russland ist es attraktiv und lukrativ, den „Pfeffersäcken“ im Westen Angst einzujagen, sie zu erpressen und möglichst wieder der Gendarm Europas zu werden. Frieden und Stabilität sind für ruzzen ja langweilig, wie ihr Führer erklärte. Aus lauter Langeweile kopuliert die Macht im Kreml mit der Apokalypse, abgrundtiefer kann der Abgrund des Nihilismus nicht sein. Man will Action und nicht in Verhandlungen über unüberbrückbare Widersprüche einschlafen. In der Ukraine und im Westen locken reiche Beute. Der zynische Plan des kollektiven putin ist es, so zu sein wie man ist.
Russland - Ukraine
Luxus und Notruf
Berlin, 19.11.2025
Welch ein Luxus, mitten im Krieg nach Deutschland zu fahren, mich in zwei Krankenhäusern behandeln zu lassen, wo mir Technik im Wert von 40.000 Euro eingepflanzt werden soll; außerdem Medikamente im Wert von einigen Tausend Euro zu bekommen; außerdem von einem großartigen Hausarzt betreut zu werden (dessen Tochter in der Ukraine „die Stellung hält“) und von einem Kardiologen, der zufällig ein früherer Schachfreund ist und mir „zeitnahe“ Termine organisierte. Ein paar Euro muss ich zuzahlen, 10 Euro pro Krankenhaustag, paar Euro für die Medikamente – geschenkt. Was für ein Gesundheitswesen! Was für ein Glück, Deutscher zu sein! Wie gut, dass ich immer brav meine Krankenversuícherung gezahlt habe. Wenn ich da an manche (viele) Ukrainer denke …
Aus Poltawa erreicht mich ein Notruf. Die Territorialverteidigung braucht dringend eine Power Bank EcoFlow im Wert von 1000 Euro. Was meint ihr, können wir helfen? Ich kenne die Leute dort persönlich, das sind großartige Kämpfer. Alexander H. würde wieder dankenswerte Weise den Ankauf und Versand organisieren. Auch kleinere Spenden sind sehr willkommen!
Humanitas Ukraine
Betreff: NGO Poltawa
IBAN: DE62201901090003262590
SWIFT: GENODEF1HH4
VOLKSBANK RAIFFEISENBANK
Russland - Ukraine
„Weil sie Kosaken sind. Weil für sie Freiheit das höchste Gut ist.“
Interview zur Lage in der Ukraine mit dem Schriftsteller Christoph Brumme
„- Wie wirkt sich dieser Drohnenkrieg auf die Menschen aus?
– Das Verhältnis zu Geräuschen oder Tönen ändert sich im Krieg sehr schnell. Ob nun in der Ferne ein Zug fährt oder Drohnen am Himmel fliegen, das kann ja einen Unterschied von Leben und Tod ausmachen. Einschläge von ballistischen Raketen sind beispielsweise noch über Dutzende von Kilometern zu hören und zu spüren. Wenn man einschläft, weiß man nicht, ob man aufwachen wird. Der Tod kann jeden jederzeit treffen.
– Viele fragen sich, ob und wie die Ukrainer das durchhalten können?
– Weil sie keine andere Wahl haben. Weil sie Kosaken sind. Weil für sie Freiheit das höchste Gut ist.“
http://h-und-g.info/forum/schwerpunkt-2/25-ukraine-4/brummer
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Ordnung und Chaos im Krieg
Poltawa, 11.10.2025
Ein häufiger Fehler bei der Analyse der Fehler und Schwächen des Militärs ist oft die unterschwellige Vorstellung, die Kriegshandlungen KÖNNTEN mit vollkommener, „einhundertprozentiger“ Effizienz organisiert werden. Man misst die Wirklichkeit am Ideal – und schimpft. Sowohl unter passiven Beobachtern des Krieges als auch unter Militärs ist dieses Verhalten häufig zu beobachten.
Dabei ist Chaos vorprogrammiert, denn im Krieg geschieht ständig etwas Unerwartetes, worauf man natürlich nicht immer in idealer Weise reagieren kann. Sinnlose oder sinnlos erscheinende Befehle, unfähige Kommandeure, Mängel der Technik, fehlende Ersatzteile, Medikamente, Munition und Nachtsichtgeräte, Ausbildungsmängel, schlechte Koordination im Gefecht der verbundenen Waffen – alles das ist normal und notwendig. Ein Drittel Chaos, Blödsinn und Unsinn, zwei Drittel ordnungsgemäße Abläufe, das dürfte, über den Daumen gepeilt, das Maximum des Erreichbaren sein. Außer im Moment des Sieges kann es nie von allem genug geben, nie genug Kämpfer, Waffen, Fahrzeuge.
Man lese beispielsweise Erinnerungen von Soldaten aus dem II. Weltkrieg.
1. Daniil Granin, Mein Leutnant
„Wir haben mal einen Fritz verhört. Bei denen treten sie nicht vor dem Kampf in deren Partei ein, und wenn sie angreifen, rufen sie nicht: Für die Heimat!, Für Hitler! Wie kommen die bloß ohne das aus? Alles ist bei ihnen unkorrekt, den Soldaten und Offizieren steht sogar Urlaub zu. Urlaub im Krieg! Ich konnte mit diesem Gefangenen keine gemeinsame Sprache finden. Er sagte mir, dass man ohne Kaffee und Funkverbindung nicht kämpfen kann.“
„Neben mir saß ein junger Ladekanonier. Er sang mit und schaffte es, mir gleichzeitig zu erklären, dass man den Panzer nur verlassen durfte, wenn man die Regimentsführung um den entsprechenden Befehl gebeten hatte, egal, ob der Panzer außer Gefecht war oder brannte. Wenn du aber ohne Befehl aus der Luke raussteigst, bist du geliefert. Sobald du zum Regiment zurückkommst – ab zur Erschießung.“
„Der Fleischwolf wurde nicht angehalten. Die Verluste störten niemanden, zumindest nicht unsere wackeren Vorgesetzten, die jeden Befehl befolgten und nie widersprachen. Kein Preis war ihnen zu hoch. Man kämpfte sich bis zu den Stacheldrahtverhauen der Deutschen durch. Dort stellte sich raus, dass man nichts hatte, womit man den Stacheldraht hätte durchschneiden können. Keine Drahtscheren. Der Befehl verlangte es – um jeden Preis. Der Angriff sollte um fünf Uhr morgens beginnen, aber es zeigte sich – niemand hatte eine Uhr. »Stell dir vor, weder die Kommandeure noch die Politoffiziere beider Kompanien hatten eine« – Merson spuckte aus –, »die Zielpunkte waren nicht ausgekundschaftet. Von wo die Deutschen schossen, war unklar.“
„Überall hat man einen uns fremden Krieg mit glänzenden Operationen, mit mutigen Kämpfern beschrieben. Aber unser Krieg war anders – blutig, stümperhaft, Menschenleben wurden sinnlos geopfert, doch das zeigte man nicht, darüber schrieb man nicht. Mein Leutnant hasste die Deutschen und konnte das eigene Stabsgesindel nicht leiden. Im Kino zeigte man Generäle, die weder Schurken noch Säufer oder Dummköpfe waren. Er konnte es nicht begreifen, wie sie es geschafft hatten, trotz all der Fehler, all des Bluts, trotz Feigheit, Unwissenheit und Furunkeln in Ostpreußen einzumarschieren.“
2. „Zwischen Nichts und Niemandsland: Tagebuch eines deutsches Soldaten im zweiten Weltkrieg“ von Hans Jürgen Hartmann – eine der besten Schilderungen der Kämpfe der Deutschen Wehrmacht in der Ukraine aus der Perspektive eines einfachen Soldaten.
„Eni stellte den Motor ab. Da hörten wir auf einmal, was wir schon während der Fahrt undeutlich vernommen hatten: wüstes Schießen und Krachen irgendwo weit vor uns. Reimann stieg aus und rannte suchend umher, aber das nützte gar nichts. Wir sagten ihm schwer die Meinung. Wir wollten zurück zu denen vom Nachbarregiment und dort pennen. Da wussten wir wenigstens, wo und woran wir waren. Aber nein, er wollte weiter zum Zug, der müsse ja irgendwo zu finden sein. Ja, sagten wir, vielleicht da vorn, wo es schoss und krachte. Es wäre doch Idiotie, um Mitternacht in dieser Gespensterstadt umherzutappen und sich womöglich noch von den eigenen Leuten abknallen zu lassen. Und außerdem rechnete beim Zug bestimmt kein Mensch mehr mit uns. Da hinten bei den anderen könnten wir sicher wenigstens ein paar Stunden koksen und am Morgen sähe dann schon alles anders aus. Aber nein, Reimann wusste es besser. Er hatte Angst vor der eigenen Courage. Halblinks vor uns ballerte es zünftig. Der Ort war ganz offensichtlich noch gar nicht vollständig besetzt. Und wir standen da auf dem Platz wie bestellt und nicht abgeholt und warteten. Otto war kurz vorm Platzen. Reimann wetzte unruhig hin und her. War denn so viel Irrsinn denkbar? Waren wir verrückt oder er? Was sollten wir in diesem unheimlichen Nest? Hatten wir in diesen Tagen nicht schon genug Unheimliches erlebt? Hatten wir nicht vor allem ein paar Stunden Schlaf ehrlich verdient und nötig? In die Schnauze hätten wir ihm hauen können …“
„Aber dann schrie jemand urplötzlich in die Nacht: „Vorsicht, Russenpanzer!!!“, und nun spielte in diesem Hexenkessel alles verrückt. Sieben oder acht deutsche Landser waren im Dustern auf den Kolossen mitgefahren, bis sie die roten Sterne erkannten – und hatten keine Handgranaten, um den Iwans wenigstens noch die Optik zu vermiesen, ehe sie schleunigst absprangen. Und danach ein stundenlanges Herumliegen hinter dem Gleis der Feldbahn, ohne Befehle, ohne Orientierung, zwischen fremden Landsern in der Nacht, 50 m vor einem weiteren Russenpanzer… Später ein großes Feuer irgendwo genau hinter uns, und wir alle als lebende Schattenrisse ganz flach an den Boden gedrückt hinter den Schienen, eine unheildrohende Stille im Wald und wachsende Angst vor dem Morgengrauen. Wenn sie uns dann kassieren? Nicht auszudenken. Doch irgendwann ein Befehl, geflüstert von Mann zu Mann: Alles nach rechts sammeln! Wir kamen auch ungestört weg von dem elenden Gleis, weiter hinten sammelte sich tatsächlich ein Haufen von Landsern, keiner wusste, wo wir uns befanden, herumirrende Versprengte im Finstern waren wir, voller Angst, wegen Feigheit vor dem Feinde aufgegriffen zu werden, nachdem wir erfahren hatten, dass ein Feldwebel uns auf sein eigenes Risiko zusammengeholt hatte und „Richtung Heimat“ lotsen wollte.“
Russland - Ukraine
Fehlerteufel
B., Oblast Charkiw, 03.10.2025 – Tag der deutschen Einheit / in der Nacht wurde Poltawa heftig beschossen, vor allem wohl Energieanlagen / hoffentlich sind alle Freunde und Menschen dort unverletzt / ich werde ab heute Abend dort sein //
Ein Fehlerteufel verfolgt mich
Er hat offenbar jeden Satz überprüft, den ich in den letzten drei Monaten geschrieben habe und angeblich zwei Fehler entdeckt. Ich habe das Motto „Teile und Herrsche!“ umgekehrt geschrieben, „Herrsche und Teile!“. Das spricht eigentlich für meine Gutmütigkeit, ist aber falsch, der Fehlerteufel hat Recht. Das amüsiert ihn, er lacht herzlich über diesen Fehler, schreibt er mir.
Der zweite Fehler soll sein, dass ich Bagno falsch geschrieben hätte, “… so schlimm wie im französischen Bagno, wie von Victor Hugo beschrieben”. Der Fehlerteufel schreibt: „Du meintest wohl bagne, das französische Straflager.“ Er duzt mich frecherweise.
Nein, ich meinte Bagno, das französische Straflager, und zwar in der Übersetzung, die der Sprecher des Satzes, ein vierzehnjähriger Junge, liest.
Wikipedia hilft vielleicht: „Bagno (ital. für „Bad“, Aussprache [ˈbaɲo], Mz. Bagni; französisch Bagne, Mz. Bagnes) hießen in Italien und Frankreich seit dem 17. Jahrhundert die Strafanstalten, in denen zur Zwangsarbeit Verurteilte ihre Strafe verbüßten. In der Literatur werden meist die französischen Bagnos beschrieben, seltener die italienischen. Als Synonym wird dabei teilweise von der Galeerenstrafe gesprochen. Es ist in etwa mit dem deutschen Zuchthaus zu vergleichen.“
Der Fehlerteufel aber meint: „Bagno ist italienisch und bedeutet Badezimmer. Hugo schrieb nicht über italienische Badezimmer. Du meintest wohl bagne, das französische Straflager.“
Er hat die „Elenden“ nicht gelesen, jedenfalls nicht in einer DDR-Übersetzung von 1974, wie meine literarische Figur.
Nun gut, ob nun ein oder zwei Fehler, für den Fehlerteufel sind es Beweise für (mein?) Faschismus: „… habe schallend gelacht, als ich las was du da zusammengeschrieben hast. Es ist ja bekannt, dass die ukrainischen Faschisten allesamt saudumme Kerle sind, ohne jegliche Bildung, Kultur sowieso nicht. Aber auch die deutschen Fanboys von Selenski glänzen mit ihrer Bildung. … Ihr ukraine-Fäns seid ja schon ein lustiges Völkchen. Lasst euch gross über den Westen und Europa aus, wisst aber nicht mal geläufige lateinische Sprichwörter richtig zu zitieren.“
„Lasst euch groß über den Westen und Europa aus“? – Gedankenloses Geplapper, das er anderen unterstellt.
Faschisten sind mehrheitlich wahrscheinlich in allen Ländern ein bisschen dumm.
Russland - Ukraine
NZZ: Christoph Brumme – Krieg als nihilistisches Gesamtkunstwerk // Putins Russland und der Westen werden sich ewig fremd bleiben.
Die Lernbereitschaft im Westen tendiert immer noch gegen Null, gemessen an den notwendigen Einsichten. William Shakespeare hat solch ein Verhalten schon mit der Figur des Hamlet beschrieben: das Zögern führt zu zahlreichen Todesfällen und zur Eskalation der Ereignisse.
… zu Russlands diplomatischen Traditionen gehört auch das Spiel mit den Erwartungen seiner Feinde. Nächste Woche kann auch bedeuten – „vielleicht in einigen Jahren oder nie“.
Am Ende eines unendlich langen Verhandlungsprozesses, nach Erfüllung inakzeptabler Forderungen, obwohl ein Tagesbefehl genügen würde.
Die meisten Menschen im Westen empfinden Krieg als etwas Sinnloses, als Krankheit. In Putin-Russlands Ideologie ist er eine Möglichkeit, stärker und reicher zu werden, man nennt ihn emotionslos „Militärische Spezialoperation“.
Die guten Menschen aus dem Westen glauben, Zeugen einer Tragödie zu sein oder gar in einer Tragödie mitzuwirken. Putin-Russlands Einpeitscher des Krieges kommentieren Blutorgien wie Lustspiele, sie lieben das mörderische Spektakel. Ihr Führer erklärt, er führe den Krieg auch aus Langeweile. „Bei uns ist es immer so: Wenn es ruhig ist, ist uns langweilig. Man will mehr Action. Wenn dann die Kugeln pfeifen, fürchten wir uns. Aber ich sage Ihnen: Russland macht Fortschritte.“
Westler definieren ihre Wohlfühlgesellschaften oft als postheroisch. Viele Westler verzichten lieber auf ihre Rechte, als sie unter Einsatz ihres Lebens zu verteidigen. In Russland ist man eher davon überzeugt, dass erst durch Kampf und Heldentum das Leben des Einzelnen eine Bedeutung gewinnt, auch wenn der Kampf von Anfang an aussichtslos ist. Zu Russlands erfolgreichsten Exportprodukten gehören neben Gas und Öl auch Furcht und Schrecken. Freiheit ist nur ein anderer Begriff für Chaos, für ein Mangel an Kontrolle.
Im Westen ist man davon überzeugt, dass Verteidigungsausgaben dem Wohlstand schaden. Der Herrscher Russlands predigt, „dass die Verteidigungsausgaben die Wirtschaft beschleunigen, sie machen sie energischer.“ Für ihn ist es „die ewige Frage: Was ist profitabler – Waffen oder Öl?“
Die Protagonisten im Westen hoffen, mit dem Ausgleich von Interessen den Frieden erhalten zu können, Kompromisse zum Nutzen aller erzielen zu können. Der kollektive Putin fühlt sich von Kompromissangeboten verhöhnt, weil er weniger Handlungsmöglichkeiten hat. Im Westen ist Vertragstreue ein hoher Wert, doch der Herrscher im Kreml behauptet, in Vertragsverhandlungen immer betrogen zu werden. Die westlichen Staaten wollen die Unverletzlichkeit der Staatsgrenzen garantieren, doch Putin erklärt, dass Russlands Grenzen nirgendwo enden, sondern Russland dort ist, wo Russisch gesprochen wird.
Die Westler zögern und zweifeln wie Hamlet, bevor sie handeln und sich selbst verteidigen. Sie lieben oder schätzen zumindest ihr friedliches Leben, ihre Urlaubsreisen, ihre Hobbys und Bildungsmöglichkeiten, sie wollen „das Sterben beenden“, Kriege vermeiden und verhindern. Putin-Russland gestaltet Kriege gern wie ein Gesamtkunstwerk und will das Recht beziehungsweise Unrecht des Stärkeren durchsetzen. Rechtsnihilismus ist ein dionysisches Lustprinzip, begleitet von Amoralität.
Im Westen möchte man Terroristen und Serienmörder gern therapieren und gesundbeten, mit ihnen verhandeln, sie von der eigenen Friedfertigkeit überzeugen. In Russlands staatlicher Leitkultur gilt es als schick, die Schwächeren und die Reicheren von hinten beglücken. Der Herrscher im Kreml schwelgt öffentlich in Vergewaltigungsfantasien, wobei das Opfer ein harmloses Nachbarland ist. Im Westen versucht man Kriegsverbrecher zu bestrafen, in Russland werden sie belohnt und ausgezeichnet, sie gelten als Helden.
Die Europäer wollen bald auf dem ersten klimaneutralen Kontinent leben und dafür auf fossile Brennstoffe verzichten; Putin-Russland will seine Existenzgrundlage nicht aufgeben, den Export fossiler Brennstoffe. Die einen sorgen sich um die Zukunft, die anderen kämpfen für eine Rückkehr in die Vergangenheit.
Unauflösbare Widersprüche prallen aufeinander, unvereinbare Ansprüche, Ängste, Kulturtechnologien und Interessen. Was den einen schadet, tut den anderen gut, und umgekehrt, jedenfalls unter den derzeit gegebenen Laborbedingungen.
Russische Gewaltkultur stößt auf westliche Gesprächskultur, Staatsterrorismus kämpft gegen kommunikative Vernunft, die Lust am Weltuntergang gegen politische Gesundbeterei, „heiliger“ Krieg gegen Pazifismus.
Im Westen spielt man gern mit Wahrheiten, bezeichnet sie als subjektiv, relativiert sie mit Perspektivwechseln. Für den Machterhalt der Kreml-Clique ist es lebensnotwendig, Wahrheiten zu leugnen und zu verdrehen. „Die Wahrheit ist der Feind“, wie von Golineh Atai in ihrem gleichnamigen Buch beschrieben. Die Herrschaft der Mächtigen ist nur gesichert, wenn Legalität und Kriminalität ununterscheidbar sind, die Symbiose von Geheimdienst- und Mafiakultur erhalten bleibt. Gift- und Massenmorde gehören zu den gewöhnlichen Machtinstrumenten (- siehe beispielsweise die Sprengstoffanschläge auf Wohnhäuser in Russland 1999, inszeniert höchstwahrscheinlich vom eigenen Geheimdienst, als Kriegsgrund für den 2. Tschetschenienkrieg, damit die Bevölkerung sich nach einem „starken Führer“ sehnt).
Putin-Russland ist ein Fake-Staat im Modus der Selbstzerstörung, seine wichtigsten Stärken sind vorgetäuscht, sowohl die militärische als auch die wirtschaftliche, die diplomatische; selbst die demographischen Statistiken sind geschönt und werden jetzt nicht mehr veröffentlicht. Russland fühlt sich nicht nur vom Westen erniedrigt, sondern es ist objektiv gesehen in einer selbstverschuldeten erniedrigenden Position – man vergleiche den Lebensstandard, die Gesundheitswesen, die Soft Power, die ökonomischen, technologischen und wissenschaftliche Potentiale, den Heiratstourismus.
Drohungen und Bedrohungen
Im Westen behaupten manche, man habe Russland durch die Nato-“Osterweiterung“ bedroht, seine Sicherheitsinteressen verletzt; andere bestreiten das. Beide haben Unrecht, weil sie nicht zwischen Drohungen und Bedrohungen unterscheiden. Dabei müssten insbesondere Deutsche diesen Unterschied genau kennen, man denke an die Zeit des Kalten Krieges zurück. So, wie Vertreter der alten BRD der DDR nicht gedroht haben, schon gar nicht militärisch, so war Westdeutschland doch eine existenzgefährdende Bedrohung für Ostdeutschland. Bedrohlich aufgrund seiner Freiheiten und bürgerlichen Rechte, seiner ökonomischen Erfolge und der Reisemöglichkeiten, wegen seiner schöneren Filme und schöneren Musik, die freie Menschen ohne Zensurbestimmungen schrieben.
Gleiches gilt heute für den gegenwärtigen Krieg Russland gegen die Ukraine. Natürlich hat weder die Ukraine noch der Westen Russland jemals militärisch gedroht, jedoch war und ist eine freiheitlich-demokratische Entwicklung der Ukraine eine existentielle Bedrohung für die Putin-Diktatur.
Die Menschen im Westen sollten sich sorgen, dass sie nicht wie die Maus enden, die Franz Kafka in der „Kleinen Fabel“ beschreibt. Sie wird von den Ereignissen getrieben und klagt: „Die Welt wird enger mit jedem Tag. Zuerst war sie so breit, daß ich Angst hatte, ich lief weiter und war glücklich, daß ich endlich rechts und links in der Ferne Mauern sah, aber diese langen Mauern eilen so schnell aufeinander zu, daß ich schon im letzten Zimmer bin, und dort im Winkel steht die Falle, in die ich laufe.“ – „Du mußt nur die Laufrichtung ändern“, sagte die Katze und fraß sie.
Russland - Ukraine
Über unsere ausländischen Tagesgäste und ihre Vorliebe für „Stimmungen“ /Siehe Franz Kafka, Besuch im Bergwerk //
B., Oblast Charkiw, 01.10.2025
Unsere gestrige Dienstfahrt war erfolgreich, wir haben den Auftrag erfüllt, es gab keine besonderen Vorkommnisse. Wir haben Freunde im Wald besucht und ihnen nützliche Dinge gebracht. Und wir haben Militärschrott eingesammelt, den unsere Künstlerinnen verschönern und kreativ gestalten werden; mit den Erlösen aus dem Verkauf kaufen wir dann wieder nützliche Dinge für unsere Freunde im Wald.
Das Kind im Manne will natürlich spielen, also fahren, wenn es ein Auto oder ein Panzerfahrzeug sieht.
Während der Fahrt habe ich unter anderem über die Gefühlsduseleien im deutschen (nicht deutschsprachigen) Journalismus nachgedacht – diese Leidenschaft, DIE GEFÜHLE der Menschen in Katastrophen- und Kriegsgebieten zu interpretieren, angebliche Stimmungsschwankungen der betroffenen Bevölkerung zu erfinden, gar sich anzumaßen die „Stimmung im ganzen Land“ erkunden zu können, obwohl man nur wenige Tage dort gewesen ist.
Mustergültiges Beispiel von Julian Röpcke, der mit seinem BILD-Lagebericht in Berlin eigentlich gute Arbeit leistet und gestern auf X schrieb:
„Zehn Tage habe ich im Kriegsland Ukraine verbracht, darunter vier in unmittelbarer Nähe der Front. Dabei habe ich mit Soldaten, Politikern und Zivilisten gesprochen, die Putins Krieg jeden Tag am eigenen Leib erleben. Und ich muss sagen: Die Stimmung im Land hat sich geändert.“
Von mehr als 30 Millionen Menschen hat er täglich Maximum mit 30 Personen gesprochen, mit 300 in zehn Tagen, also mit weniger als 0,001 der Bevölkerung. Dass diese Personen dem ausländischen Reporter ihre Gefühle in zutreffender Weise schildern können und möchten, ist schon eine ziemlich gewagte Annahme.
Meine Erfahrung ist: auf die Frage nach der Stimmung im Land antworten die meisten ukrainischen Männer sarkastisch, insbesondere beim Militär: die Stimmung sei ausgezeichnet. Frauen antworten meistens seufzend, „schwer“ sei das Leben derzeit, seltener wie früher „normal“.
Wenn wir unter uns sind und keine Ausländer in der Nähe, dann sind wir Männer uns meistens einig, dass die Frage nach der Stimmung ein bisschen bekloppt und obszön ist – als sollte man gegen seinen Willen psychoanalytisch untersucht werden, wie ein Eindringen in gedankliche Intimsphären.
Ich wurde zuletzt in einem schriftlichen Interview ebenfalls nach der Stimmung gefragt und antwortete: «Diese Frage ist obszön. Der Krieg ist kein Karneval. Es herrscht natürlich
Bombenstimmung.»
Daraufhin schrieb der Mann: „Stimmung ist in der Sozialwissenschaft ja nicht nur eine Karnevasstimmung o.ä. Sondern umfasst breiter Befindlichkeiten und Einstellungnen.»
Woraufhin ich antwortete: „desto schlimmer für die Sozialwissenschaften, wenn sie den Begriff der Stimmung als taugliches Instrument für einen Kampf umd Leben und Tod definieren. Stimmungen wechseln in jedem Menschen mehrmals am Tag, im Kieg desto häufiger und heftiger; schwammiger kann ein Begriff kaum sein. Im Krieg müssen Sie schnell denken und schnell handeln, wenn Sie überleben wollen; Geschwätz und Geschwafel sind lebensgefährlich. Nach Befindlichkeiten dürfen Sie Kriegsveteranen fragen, wenn die das ausdrücklich wollen. Ein Interview soll ja keine Therapiesitzung ohne Einverständnis des Patienten sein. (dürfen Sie gern zitieren.)»
Daraufhin strich der Mann die Frage und meine Antworten und formulierte neu: „Die Ukrainer erleben nun seit 3 ½ Jahren einen Krieg mit Phasen des Schreckens und Phasen der Hoffnung. Wie wirkt sich dies auf die Gemütslage der Bevölkerung aus?»
Als ob der Begriff Gemütslage besser wäre als Stimmung. Ich weigerte mich, die Frage zu beantworten.
Diese Begriffe sind natürlich deshalb so populär, weil man mit ihnen alles Mögliche behaupten kann, ohne dass es nachprüfbar wäre. Man sagt nicht, was ist, sondern was man glaubt zu sehen und zu fühlen. Es ist Relotius- oder Leberwurst-Stil, wie man nach 1945 zu Theateraufführungen sagte, in denen oft über Leberwurst und Bratkartoffeln geredet wurde, weil das dem hungrigen Publikum gefiel.
Unsere ausländischen Tagesgäste merken offenbar nicht, dass man in der ukrainischen Kultur Gefühle diskreter äußert als in den freudianischen Kulturen des europäischen Westens. Auch im Krieg gilt es als unmännlich, dass Männer weinen, von Ausnahmen abgesehen, etwa auf einer Trauerfeier und in Erinnerung an getötete Freunde und Verwandte.
